Κατά τη συγγραφή δοκιμίων από βιογραφίες, μπορεί κανείς να επεκταθεί σε τουλάχιστον τρία διακριτικά χαρακτηριστικά του ατόμου ή μπορεί να απαριθμήσει τρεις τομείς στους οποίους ο κριτικός θαυμάζει ή δεν θαυμάζει το άτομο. Για το The Life of Arthur W. Pink του Ian Murray που εκδόθηκε από το Banner of Truth, ο κριτικός επέλεξε να χρησιμοποιήσει τρεις τομείς της ζωής και του έργου του Pink για να απεικονίσει τρεις σημαντικούς τομείς. Το περίγραμμα μας:
AW Pink, Η ζωή και το έργο του
IAW Pink – His Life – Three Continents
II. AW Pink – Το έργο του – Κήρυγμα – Η Διαμάχη
III. AW Pink – Το έργο του-Writing – Τριάντα χρόνια επιμονής
Την 1η Απριλίου 1886 ο Arthur Walkington Pink μπήκε στον κόσμο στο Nottingham της Αγγλίας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπήρχε ανησυχία για την κατάσταση της εκκλησίας στην Αγγλία. Άντρες όπως ο JC Ryle και ο Charles H. Spurgeon παρατήρησαν την «υποβάθμιση». Μέσα σε αυτό το κλίμα, ο AW Pink μπήκε στη σκηνή. Ο Thomas και η Agnes Pink είχαν ελάχιστη ιδέα για την κατάσταση και πώς ο γιος τους θα συνεισέφερε σε αυτήν. Σε ένα σπίτι σαν αυτό των Ροζ, ενώ το επαγγελματικό ταχυδρομείο μπορούσε να φτάσει την Ημέρα του Κυρίου, κανείς δεν θα το άνοιγε μέχρι τη Δευτέρα. Τα παιδιά διάβαζαν εικονογραφικές εκδόσεις του Pilgrim’s Progress και του Foxe’s Book of Martyrs την Ημέρα του Κυρίου αντί να παίζουν με τα κανονικά παιχνίδια. Θα εξετάσουμε τη ζωή και το έργο του AW Pink.
Αν και ο AW Pink μεγάλωσε σε αυτό το χριστιανικό σπίτι, δεν πίστευε. Στράφηκε στη θεοσοφία, “μια λατρεία η οποία, αν και μόλις σχηματίστηκε σε Κοινωνία το 1875, διεκδίκησε μια ειδική γνώση που διατηρήθηκε από γενιά σε γενιά από μια αδελφότητα μυημένων. Είναι η πιο γνωστή βρετανική δημοσίευση, το περιοδικό, Lucifer, έδειξε με σαφήνεια την αντίθεσή του. -Χριστιανική φύση…» (σελ. 5) Ο Pink έγινε γνωστός επειδή μίλησε για λογαριασμό της λατρείας. Ο Τόμας Πινκ έκανε συνήθεια να περιμένει τον Άρθουρ κατά την επιστροφή του από αυτές τις συναντήσεις, υπενθυμίζοντάς του Γραφές όπως, «Υπάρχει ένας τρόπος που φαίνεται σωστός σε έναν άνθρωπο, αλλά το τέλος του είναι οι δρόμοι του θανάτου». Παροιμίες 14:12 (KJV) Στον Πινκ δεν άρεσε η επιμονή του πατέρα του, αλλά ένα βράδυ αυτό το κείμενο έμεινε μαζί του καθώς προσπαθούσε να επεξεργαστεί μια επερχόμενη ομιλία. Για τρεις μέρες δεν βγήκε από το δωμάτιό του και όταν το βγήκε, ο Θεός τον είχε σώσει. Αντί να πάει σε ένα αγγλικό σεμινάριο, αποφάσισε να σπουδάσει στο Moody Bible Institute στο Σικάγο.
Μετά από έξι εβδομάδες, αποφάσισε ότι για να συνεχίσει στο Ινστιτούτο καθυστέρησε την είσοδό του στην ποιμαντική άσκοπα. Ο πρώτος του ποιμενάρχης τον πήγε στο Σίλβερτον του Κολοράντο, μια πόλη ορυχείων. Με τη Βίβλο Αναφοράς Scofield στο χέρι, ο Pink θα έβρισκε το άθροισμα των οδηγιών του Dr. Gray. Από το Κολοράντο, πήγε στη Δυτική Ακτή, πιθανότατα στην περιοχή του Λος Άντζελες. Αν και δεν γνωρίζουμε πόσο καιρό ή πολύ για τον χρόνο του στην Καλιφόρνια, ξέρουμε ότι στη συνέχεια πήγε στο αγροτικό Κεντάκι όπου συνάντησε τη Βέρα Ράσελ. Στις 16 Νοεμβρίου 1916 παντρεύτηκαν, οπότε εκείνη έγινε η «απαραίτητη «βοήθεια για τη συνάντηση» του.» Προφανώς, επισκέφτηκε την Αγγλία μερικές φορές κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, αλλά μετά το ποιμαντικό του Κεντάκι, μετακόμισαν στη Νότια Καρολίνα για πάστορα στο Northside Baptist Εκκλησία από τον Ιούλιο του 1917 έως τον Φεβρουάριο του 1920. Ενώ είχαν δυσκολίες που σχετίζονται με την επίδραση του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου στην οικονομία, είχαν ακόμη μεγαλύτερες δυσκολίες σχετικά με την κατανόηση της Γραφής από τον Pink. Μέχρι το 1910, είχε περισσότερα βιβλία από τη Βίβλο αναφοράς του Scofield που επηρέασαν τη σκέψη του. Αυτό θα έπαιζε σημαντικό ρόλο στη δουλειά του. Κατά καιρούς, οι Ροζ έμεναν σε σπίτια με άλλες οικογένειες και άλλες φορές νοίκιαζαν τα δικά τους καταλύματα. Θαυμάζω εκείνους εκείνης της εποχής που μοιράζονταν τον χώρο διαβίωσης με άλλες οικογένειες. Αυτό συμβαίνει και στις μέρες μας, προκαλώντας πρόσθετους αγώνες, ανακουφίζοντας παράλληλα τις οικονομικές δυσκολίες. Η δουλειά του AW Pink τον πήγε από τις ΗΠΑ στην Αυστραλία, στο Ηνωμένο Βασίλειο πίσω στις ΗΠΑ και τελικά πίσω στην Αγγλία και τη Σκωτία.
Ο Θεός είχε καλέσει τον Άρθουρ να κηρύξει, γι’ αυτό ήταν σίγουρος. Κατά καιρούς και στις τρεις ηπείρους, πολλοί συνέρρεαν για να ακούσουν το κήρυγμα του Pink. Ο Θεός τον χρησιμοποίησε δυναμικά, αλλά καθώς περνούσε ο καιρός οι πόρτες έκλεισαν στο κήρυγμά του. Τι συνέβη? Πρώτον, γενικά, η εκκλησία γνώρισε μια «υποβάθμιση» όπως την ονόμασε ο Spurgeon ή μια εξέλιξη στον φιλελευθερισμό στο ένα άκρο σε έναν «εύκολο πιστευτισμό» μεταξύ του ευαγγελισμού από την άλλη. Εξερευνούσε διαφορετικές ονομασίες, αλλά καμία με την οποία θα μπορούσε να συμφωνήσει αρκετά για να γίνει μέλος. Τα μη μέλη δεν έλαβαν προσκλήσεις για να μιλήσουν. Καθοδηγούμενος από την έκκλησή του να κηρύξει τον Pink συνέχισε την αναζήτηση για αρκετό καιρό. Στο τέλος, η Pink σταμάτησε να πηγαίνει στην εκκλησία. Τι γίνεται με το εδάφιο Εβραίους 10:25; «Δεν εγκαταλείπουμε τη συνάθροιση του εαυτού μας, όπως είναι ο τρόπος ορισμένων· αλλά παροτρύνουμε ο ένας τον άλλον: και τόσο περισσότερο, καθώς βλέπετε την ημέρα να πλησιάζει.» (KJV) Αυτή η διαμάχη επηρεάζει τη σκέψη μας σχετικά με τον Arthur W. Pink. Γνωρίζοντας την επιμονή του Θεού για τη σημασία της εκκλησίας σε όλη την Καινή Διαθήκη και τη συγκεκριμένη εντολή να συγκεντρωθούν με άλλους πιστούς, αναρωτιέμαι πώς ο Pink δεν μπορούσε να βρει μια εκκλησία όπου θα μπορούσε, τουλάχιστον να παρευρεθεί. Οι σπουδές του τον είχαν οδηγήσει μακριά από τη διδασκαλία της Βίβλου αναφοράς Scofield. Προς τιμή των Pink, αν και δεν πήγαιναν στην εκκλησία, σπούδασαν και προσκύνησαν στο σπίτι τους. Επιπλέον, έψαξε τις Γραφές για να δει τι δίδασκαν.
Ακόμη και ενώ ο Pink κήρυττε και έψαχνε για εκκλησίες όπου μπορούσε να συμμετέχει και να μιλήσει, άρχισε να δημοσιεύει το Studies in the Scriptures, ένα μηνιαίο περιοδικό. Από νωρίς έζησαν με ζευγάρια που χειρίζονταν μεγάλο μέρος της δακτυλογράφησης και της έκδοσης αυτών των περιοδικών. Τελικά, η Βέρα έμαθε πώς να πληκτρολογεί και χειρίστηκαν τα πάντα. Κάπου στη γραμμή, αναγνώρισε ότι η φωνή του θα ακουγόταν μόνο μέσα από την έντυπη λέξη. Κατά καιρούς πολλοί συνδρομητές έπαιρναν το περιοδικό ενώ άλλες δεν ήξεραν αν μπορούσαν να συνεχίσουν. Το Pink παρείχε μια ποικίλη δίαιτα διατηρώντας διαφορετικές σειρές που έτρεχαν από μήνα σε μήνα. Πέρασε πολύ χρόνο σε αλληλογραφία με αναγνώστες με καρδιά πάστορα. Αργότερα, αυτά επανεκδόθηκαν ως περιοδικά για κάθε χρόνο ή ως βιβλία. Από τα πιο διάσημα βιβλία του: Η κυριαρχία του Θεού και οι ιδιότητες του Θεού. Επιπλέον, πολλοί έχουν διαβάσει Σταχυολογήματα από τη Γένεση και Σταχυολογήματα από την Έξοδο. Η πρώτη του δημοσίευση, The Divine Inspiration of the Bible, εμφανίστηκε το 1917. Ο Πρώτος Τόμος των Μελετών στις Γραφές εμφανίστηκε το 1922. Τον Δεκέμβριο του 1953, το τελευταίο τεύχος του Studies in the Scriptures εμφανίστηκε μήνες μετά τον θάνατό του. Ο Pink άντεξε τριάντα χρόνια σε αυτό το υπουργείο. Ο Ian Murray, ο βιογράφος, παρέχει στον αναγνώστη ένα χρονολόγιο των δημοσιευμένων έργων του Pink. Αυτό επιτρέπει στους αναγνώστες να σημειώσουν πότε δημοσιεύτηκε το καθένα κατανοώντας πώς ωρίμασε η σκέψη του Pink με τα χρόνια. Η επιρροή του AWPink αυξάνεται καθώς όλο και περισσότεροι αναγνώστες βρίσκουν τα έργα του.
Ο Άρθουρ και η Βέρα Πινκ έζησαν στο Stornoroway της Σκωτίας τα τελευταία επτά χρόνια του. Ο Άρθουρ άφησε την τελευταία του πνοή στις 15 Ιουλίου 1952. Είχε ετοιμάσει άρθρα για το The Studies in the Scriptures για μελλοντικά τεύχη. Η Βέρα έγραψε σε φίλους, «Μπορώ μόνο να πω, «Τα έχει κάνει όλα καλά»… Ο αγαπημένος μου είναι τώρα σε δόξα όπου τόσο λαχταρούσε να είναι με τον Χριστό». Σελ. 184 Ολοκλήρωσε το εκδοτικό μέρος ολοκληρώνοντας στο τέλος του επόμενου έτους. Αν και ανέκαμψε κάπως από ένα εγκεφαλικό, η ικανότητά της να πληκτρολογεί μειώθηκε. Η αγαπημένη σύζυγος του Pink «πήγε» σπίτι στις 17 Ιουλίου 1962 σε ηλικία εξήντα εννέα ετών. Αν και η ζωή τους είχε τελειώσει, οι κόποι τους ζουν στα γραπτά του AW Pink.