“Τι υπέροχο είναι να σε αγαπούν, αλλά πόσο σπουδαίο είναι να αγαπάς! Η καρδιά γίνεται ηρωική μέσα από το πάθος, απορρίπτει οτιδήποτε δεν είναι αγνό και οπλίζεται με τίποτα που δεν είναι ευγενές και σπουδαίο. Μια ανάξια σκέψη δεν μπορεί πια να ριζώσει μέσα σε αυτό παρά μια τσουκνίδα σε έναν παγετώνα.Το υψηλό και γαλήνιο πνεύμα, απρόσβλητο από κάθε στοιχειώδες πάθος και συναίσθημα που κυριαρχεί στα σύννεφα και τις σκιές αυτού του κόσμου, τις τρέλες, τα ψέματα, τα μίση, τις ματαιοδοξίες και τις δυστυχίες, κατοικεί στο γαλάζιο του ουρανού και αισθάνεται τις βαθιές και υπόγειες μετατοπίσεις του πεπρωμένου όχι περισσότερο από όσο η κορυφή του βουνού αισθάνεται τον σεισμό».
Καθώς διάβαζα αυτές τις γραμμές, ήξερα πώς θα ξεκινούσα την κριτική μου μόλις ολοκλήρωνα το βιβλίο και ότι θα το συνιστούσα ανεπιφύλακτα σε όποιον θα ήθελε να ακούσει.
Το Les Miserables θεωρείται σίγουρα ένα από τα αγαπημένα μου βιβλία και είναι, ίσως, ένα από τα καλύτερα έργα σε όλη τη λογοτεχνία. Δεν είναι περίεργο που η Ayn Rand θαύμαζε τον Victor Hugo.
Να είστε προετοιμασμένοι, επομένως, για μια πολύ μεγάλη ανασκόπηση. Ο ιδιοφυής και κύριος αφηγητής που είναι ο Hugo, οι 1201 σελίδες (οι υπόλοιπες υποβιβάστηκαν στο παράρτημα από τον μεταφραστή) έγιναν για γρήγορη ανάγνωση (εκτός από την αφήγηση της μάχης του Βατερλώ, «λίγες σελίδες ιστορίας» και γαλλικό αποχετευτικό σύστημα, τα οποία παρέλειψα εντελώς). Οι πολυάριθμες ανατροπές, η επανεμφάνιση χαρακτήρων που θεωρούσα άσχετους, στα πιο απροσδόκητα μέρη για να οδηγηθεί η ιστορία σε μια εντελώς νέα κατεύθυνση, την έκαναν απόλυτα σαγηνευτική, εκτός από μερικά μέρη όπου ίσως ο Hugo πάλεψε με τον εκδότη του και τα κατάφερε. Ένα σημείο για να φροντίσω ότι ό,τι είχε γράψει θα έβρισκε θέση στο τελικό έργο, για παράδειγμα, τα 3 παραδείγματα που αναφέρθηκαν παραπάνω που δοκίμασαν την υπομονή μου στις πρώτες κιόλας σελίδες και τα οποία, αθώα, παρέλειψα. Η εύγλωττη πεζογραφία και οι υψηλές σκέψεις έκαναν καλή δουλειά για να με μεταφέρουν σε έναν διαφορετικό κόσμο και να εμπνεύσουν μέσα μου την ονειροπόληση που κάνει έναν άνθρωπο να γράφει ποίηση. Πιστέψτε με, καθώς τα μάτια σας κοσμούν τις σελίδες, όλες οι λεπτότερες ευαισθησίες σας θα ξυπνήσουν και θα μεθύσετε από ιδεαλισμό και ομορφιά. Όπως είχε πει ο Χάουαρντ Ρόαρκ, «Στη δόξα του ανθρώπου». Αυτό είναι αυτό που κάνει αυτό το βιβλίο – μια ιστορία ηρωισμού. Ή, όπως το έθεσε ο ίδιος ο Hugo, «Αυτό το βιβλίο είναι ένα δράμα στο οποίο ο πρωταγωνιστής είναι το άπειρο».
Ο Jean Valjean, ο πρωταγωνιστής και ο σωτήρας του Monseigneur Bienvenu θα σας κάνουν να θέλετε να γίνετε καλύτερος άνθρωπος. Πρώτα στο δεύτερο. Δείγμα αυτό: “Μην ρωτάτε το όνομα του ατόμου που ψάχνει ένα κρεβάτι για τη νύχτα. Αυτός που διστάζει να δώσει το όνομά του είναι αυτός που χρειάζεται περισσότερο καταφύγιο… Δεν πρέπει ποτέ να φοβόμαστε τους ληστές ή τους δολοφόνους. Είναι κίνδυνοι από έξω, μικροί κίνδυνοι. Πρέπει να φοβόμαστε τον εαυτό μας. Η προκατάληψη είναι ο πραγματικός ληστής και η κακία ο πραγματικός δολοφόνος.” Θα μπορούσα να συνεχίσω να μιλάω για τους «υψηλούς παραλογισμούς της καλοσύνης» του και πόσο «ειρηνικός στη μοναξιά του, λατρεύοντας, που ταίριαζε την ηρεμία των ουρανών με την ηρεμία του δικού του παλμού της καρδιάς του, που κατακλύζεται στις σκιές από τις ορατές και αόρατες λαμπρές του Θεού. , άνοιξε το πνεύμα του στις σκέψεις που προέρχονταν από το άγνωστο» και πώς σε όλα αυτά «δεν εξέτασε τον Θεό αλλά άφησε τα μάτια του θαμπωμένα» αλλά αυτό που με άγγιξε περισσότερο, πέρα από τη συνάντησή του με τον Ζαν Βαλζάν, ήταν το δικό του. λιχουδιά: “Δεν υπάρχει αληθινός ευαγγελισμός στη λιχουδιά που απέχει από το κήρυγμα και την ηθική; Το να αποφύγεις να διερευνήσεις μια ανοιχτή πληγή, δεν είναι αυτή η πιο αληθινή συμπάθεια;”. Εντάξει, τώρα σε ένα από τα πιο οδυνηρά σημεία της ιστορίας – το επεισόδιο όπου ο Jean Valjean, ένας πρώην κατάδικος, βρίσκει στέγη, φαγητό και το πιο σημαντικό, ανθρώπινη μεταχείριση, στη θέση του επισκόπου και παίρνει την ψυχή του από τον διάβολο και αγοράζεται για τον Θεό από τον επίσκοπο. «Σαν μια κουκουβάγια που την έπιασε μια ξαφνική ανατολή, τυφλώθηκε από τη λάμψη της αρετής». Ναι, αγαπητέ αναγνώστη, έχω το Les Miserables ανοιχτό δίπλα μου και αυτή η κριτική θα έχει πολλά αποσπάσματα απευθείας από το βιβλίο (δεν έχω ξεπεράσει τις 200 σελίδες ακόμα!).
Είχα προαισθήματα για το τι θα συνέβαινε με τη Φαντίν, αλλά σκέφτηκα ότι ο Ούγκο ήταν εξαιρετικά σκληρό να πεθάνει όπως έκανε. Τα συναισθήματά της για την κόρη της, τα οποία περιγράφει ο Hugo μαζί με τις παρατηρήσεις του για τα θαύματα που είναι τα παιδιά, είναι υπέροχα. Και η «τρικυμία στο κρανίο» του Monsieur Madeleine και αυτό που τελικά κάνει ως απάντηση στη συνείδησή του είναι εξαιρετικά συγκινητικό. Ιδιαίτερα συγκινητικός ήταν ο κύριος Μαντλέν που παρατήρησε στην αίθουσα του δικαστηρίου ότι στην προηγούμενη περίπτωση «είχε δικαστεί ερήμην του Θεού». Το ίδιο και για το μέρος για τον τάφο της Φαντίν – “Ελεήμονα, ο Θεός ξέρει πού να ψάξει για τις ψυχές μας”.
Το Μέρος 1 μου κράτησε περισσότερο και έχοντας φτάσει στο βιβλίο 2 του 2ου μέρους, σταδιακά συνειδητοποίησα ότι είχα στα χέρια μου ένα βιβλίο που σίγουρα θα ερωτευόμουν. Μου έκανε εντύπωση, αλλά όχι πολύ, μέχρι τότε. Η γνώμη μου άλλαξε πολύ σύντομα. Η συνάντηση του Jean Valejean με την Cosette και το ταξίδι τους προς την ευτυχία ως πατέρας και κόρης που έχουν ενωθεί από την πρόνοια είναι γεμάτη με τόσο τρυφερή πεζογραφία που δύσκολα μπορεί κανείς να μην αγγίξει. Πάρτε αυτό: “Το να στέκεται δίπλα στο κρεβάτι της και να την παρακολουθεί ενώ κοιμόταν ήταν ένα ρίγος έκστασης. Ανακάλυψε την αγωνιώδη τρυφερότητα μιας μητέρας χωρίς να ξέρει τι ήταν, γιατί τίποτα δεν είναι πιο βαθύ και πιο γλυκό από τη συντριπτική ώθηση μιας καρδιάς που κινήθηκε ξαφνικά στο αγάπη- μια θλιμμένη, γερασμένη καρδιά που έγινε καινούργια!.. Τίποτα δεν είναι πιο γοητευτικό από τη λάμψη της ευτυχίας μέσα στη αθλιότητα. Υπάρχει μια ροζ φιμέ σοφίτα σε όλες μας τις ζωές.” Αυτές οι γραμμές συνοψίζουν όμορφα τι ήταν αυτές οι 2 ψυχές μεταξύ τους: ” Την προστάτευε και τον στήριξε. Χάρη σε αυτόν μπορούσε να προχωρήσει στη ζωή και χάρη σε αυτήν μπορούσε να συνεχίσει ενάρετος. Ήταν το στήριγμα του παιδιού και εκείνη το στήριγμα του Υπέροχο, ανεξιχνίαστο θαύμα της ισορροπίας του πεπρωμένου!»
Ο Javert επιδιώκει τον Jean Valejean και η φανταστική είσοδος στο μοναστήρι, τόσο την πρώτη όσο και τη δεύτερη φορά είναι καταπληκτικά. Ο χαρακτήρας του Javert σε όλη τη διάρκεια και ο θάνατός του κάνουν επίσης καταπληκτικό διάβασμα. Και πιο ενδιαφέρον είναι το χέρι της πρόνοιας που φρόντισε να ήταν η ίδια μονή στην οποία δούλευε ο γέρος Fauchelevent, ο οποίος «έχοντας την ευκαιρία να κάνει μια καλή πράξη, την έπιασε με την προθυμία ενός ετοιμοθάνατου πρόσφερε κάποιο σπάνιο vintage που δεν έχει ξαναγευτεί». Ενδιαφέρον είναι και ο χαρακτήρας του νέου τυμβωρύχου: «Το πρωί γράφω ερωτικά γράμματα και το απόγευμα σκάβω τάφους. Έτσι είναι η ζωή». Ο Hugo ήταν μια ιδιοφυΐα, επαναλαμβάνω.
Το Μέρος 3 αποδείχθηκε πιο μαγευτικό από τα προηγούμενα 2 μέρη. Η ανακάλυψη του πατέρα του από τον Μάριους, η λείανση του χαρακτήρα του στη φτώχεια και, στη συνέχεια, η αγάπη για την Κοζέτα, ήταν όλα φιλοσοφία και ποίηση σε πεζογραφία στα καλύτερά τους. Θα μπορούσα να αναφέρω πολλά, αλλά η άσκηση της ικανότητας επιλογής με τρομάζει. Μερικές από τις πιο συγκινητικές και βαθιά συγκινητικές γραμμές, γραμμές που στάζουν από ομορφιά και ευγλωττία έχουν δανειστεί για να περιγράψουν την αγάπη που μοιράζονταν ο Marius και η Cosette και αν αρχίσω να παραθέτω, οι 13.400 χαρακτήρες που είχαν απομείνει για αυτήν την κριτική στο Goodreads θα είχαν τελειώσει χωρίς να έχω προχωρήσει το επόμενο μέρος. Μόνο αυτό αρκεί για να πούμε ότι οι εξομολογήσεις του Μάριους και της Κοζέτας συνιστούν έναν από τους πιο τρυφερούς τρόπους αναγγελίας της αγάπης στη λογοτεχνία. Δεν θα ξεχάσω, για πολύ, πολύ καιρό ακόμα, τι προηγήθηκε αυτού: “Και σταδιακά άρχισαν να μιλάνε. Η έκρηξη ακολούθησε τη σιωπή που είναι εκπλήρωση.”
Ο Gabroche’s ήταν ένας άλλος αξέχαστος χαρακτήρας και η νύχτα που πέρασε με τα δύο μικρότερα αδέρφια του χωρίς να γνωρίζει την ταυτότητά τους, φροντίζοντας και προστατευτικά, και παρόλα αυτά διασκεδάζοντας, ήταν σαγηνευτική. Η επανάσταση δεν έκπληξε το πάθος που είχα αναπτύξει για το βιβλίο μέχρι τότε, διαβάζοντας τελικά το μέρος 3 και μετά μέχρι το τελευταίο σε 2 συνεδρίες. Η συνομιλία του Marius με τον παππού του μετά από 5 χρόνια ήταν τροφή για σκέψη για τον φοιτητή ψυχολογίας μέσα μου και ο χωρισμός που ακολούθησε, και για τους δύο, έκανε καρδιά. Από εκεί και πέρα, θαρρώ, έχει φτάσει σε ένα διαφορετικό επίπεδο, καθώς η δημιουργία ήταν τέτοια που δεν μπορούσα απλώς να αφήσω το βιβλίο κάτω. Η ανάρρωση του Μάριους, η έκσταση του παππού του… το παραμύθι φαινόταν να οδεύει προς ένα αίσιο τέλος. Το θέαμα του γέροντα που προσεύχεται για πρώτη φορά στη ζωή του συγκινούσε ξανά. Αλλά οι ομολογίες εκείνου του άλλου γέρου και η αυξανόμενη αδιαφορία της Κοζέτας με έβαλαν σε επιφυλακή για ένα τραγικό τέλος. Ίσως ο Μάριος θα μάθαινε γι’ αυτό τις καλές πράξεις ενός άλλου πατέρα μόνο αφού ο θάνατος τις είχε ήδη κάνει. Αυτή η σκέψη με συγκλόνισε και χαίρομαι που δεν έγινε έτσι. Ωστόσο, η λύτρωση του Jean Valjean και η αναγνώριση της πραγματικής αξίας του γέρου από τον Marius ήταν υπερβολική καθώς το κομμάτι στο λαιμό μου απειλούσε να σκάσει και τα δάκρυα που κυλούσαν στα μάτια μου πήραν τη ζωή τους και απλά δεν σταματούσαν. Και πάλι, δεν μπορώ να παραθέσω από αυτά τα μέρη, καθώς είναι απλά πάρα πολλά. Δόξα τω Θεώ, ήταν ένα αίσιο τέλος. Αυτό ήταν το μόνο που μπορούσα να σκεφτώ καθώς δάκρυα κυλούσαν στα μάγουλά μου ενώ τα μάτια μου χάιδευαν τις τελευταίες 4 γραμμές:
Κοιμάται. Αν και τόσο πολύ τον αρνήθηκαν,
Εζησε; και όταν η αγαπημένη του αγάπη τον άφησε, πέθανε.
συνέβη από μόνο του με τον ήρεμο τρόπο
Ότι το βράδυ η νύχτα ακολουθεί τη μέρα.
Δεν ξέρω γιατί… αλλά τέτοια βιβλία με κάνουν να ερωτεύομαι τον Θεό, ακόμη περισσότερο…